现在是全国福音派协会加强的时候了

可以把它想象成花呢帽的绅士或者骑马服装的女士

自1942年成立以来,全国福音派协会已经标志着尊严和平衡

也许它的第一任总统,已故的Harold Ockenga,在他的个性时将其标记为 - 与爱德华·J·卡内尔,卡尔·亨利,丹尼尔·富勒等人一起 - 破解了原教旨主义的孤立主义的外壳,成为了具有智力的“新福音派”,渴望辩论,对话和文化参与不同的教派,圣洁,以及组织的不同教派和组织改革后的传统聚集在NAE庄园中这就是NAE的高尚过去,但它现在面临着一个决定性的21世纪的考验

当女士召唤孩子时,绅士必须卷起袖子他们能记得Ockenga的精明大胆吗

他们会勇敢吗

他们会冒风险争议并做正确的事吗

它的董事会是否会在10月的会议上看到疑虑和担忧,并确认请愿文件“公开肯定人类引发的气候变化的现实,并支持个人,教会和联邦政府采取行动减少碳排放的责任排放和保护我们的子孙后代的自然遗产“

毫无疑问,有些人会担心潜在的分歧和撤回以及对左翼掠夺的指责;其他人可能会要求提交和进一步学习;还有其他人可能会提出历史悠久的禁忌:“我们尚未准备好”更多可能的变形:传福音和灵性怎么样

祷告

和圣经学习

和神学

和年轻人(我们不应该把激光聚焦在青少年身上吗

堕胎和节育以及政府支出和贫困与贪婪

更多的不团结的恐惧 - 从来没有冒险的重要统一考虑:逃避真理的团结是不是与身份抢劫的计算机黑客相似

我们的信誉蒸发没有人倾听该组织在原教旨主义的反知识洞穴中重新封印自己,主流胡扯的谴责被视为虚伪:“你和那些被认为是逃避神学的自由主义者之间的区别是什么

”考虑到黛博拉·菲克斯的洞察力,当她将青少年外展与气候变化之战交织在一起时青少年面临沙漠,干旱,海平面上升和暴风雨的成年期,以传福音的名义忽视他们的未来几乎听起来不像是“好消息”并再次考虑:准确地说,我们什么时候准备好了

基督教的所有其他主要分支 - 天主教,东正教和主流新教 - 都否定否认我们有可能与异常者和边缘思想家保持一致公平地说,NAE试图推进其2004年的社会框架参与划定了七个重要的领域:宗教自由,家庭生活和儿童,生活的神圣性,关心贫困和无助,人权,建立和平和创造关怀一个结果:多萝西·博马斯的56页小册子,“爱的至少这些:解决不断变化的环境,“转向与人类形成关系,并强调”环境变化“打击穷人NAE网站也与基督教改革教会联系在一起,成员教派最终命名为名称但在那里2008年,宗教权利倡导者,其中许多来自NAE以外的人,因为他参与了气候事件而担任政府事务副总裁理查德·齐齐克(Richard Cizik)

改变和其他问题他最终因为对同性婚姻的神秘言论而在压力下辞职 - 他随后在重申传统性观念的同时道歉 - 并且总统莱斯安德森向全世界保证NAE没有正式立场人类气候变化但热量仍然从边缘消失:北美改革宗长老会在2009年因“与自由派新教徒,罗马天主教徒和穆斯林”的友好关系而“越来越关注”并与“阿米尼亚和五旬节派”交织在一起而退出基督徒一想知道:会议是否了解该组织的目的

NAE领导人是否害羞

也许他们正在阅读冲突解决方案,以便他们可以在10月份逃避人类食尸鬼 如果是这样的话,他们也应该计算避免冲突的代价(“解决方案”在这里用词不当):对于Kellyine Hayhoe,比利·格雷厄姆的粉丝和大气科学教授来说,他是否能够公平对待左翼餐饮,因为她已经说出了真相(如果Hayhoe是激进的,那么Betty Crocker是一个丛林战士)

那么,福音派环境网络的总裁兼首席执行官Mitch Hescox呢

还有一大批国际福音派组织大胆地将人类角色标记为罪恶吗

我们的默许不能为异常者和边缘思想家提供可信度吗

我可以听到一连串的冲突避免:不要急于理解记住我们的选区妥协 - 妥协 - 妥协让步,屈服,推迟还有另一个问题:合法的讨价还价何时转化为实现绥靖政策

妥协是为寻求双赢趋同的合理政党而设计的:例如,温和的自由主义者与温和的保守主义者达成共识,他们同意事实;既没有与美国共产党或KKK达成协议就气候变化的艰难现实进行谈判也没有形成真正的团结它正在用谎言握手 - 这是不道德的进入你骄傲的遗产,绅士和女士记住你的勇气和诚信引领我们走向真理的未来请愿者要求你站在原来的基础上你可以在这里找到他们的要求,邀请同情者签名

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